斯 雄

10年前，出差到云南，第一次去大理白族自治州，在苍山眼下的洱海边转悠了好几天，山光水色令我引东谈主入胜。

我以为这样好意思的风物，又有浓郁的民族秉性，应该会有具民族秉性的代表性民歌，便问当地伴随的东谈主。对方刀切斧砍：《蝴蝶泉边》。

我说，这首应该不算民歌，是电影《五朵金花》的插曲，属于创作的电影歌曲。

对方又说：《小河淌水》。

“啊？《小河淌水》是你们大理的？”可能是我孤陋寡闻，《小河淌水》如实名气很大，齐知谈是云南民歌，但肯定许多东谈主齐和我同样，不知谈《小河淌水》出倨傲理。

大要看我有些不明渴，伴随的东谈主又补充说：“咱们目前正邀请文艺群众，整理创作新的代表性歌曲呢……”

10年后的2023年，我机缘恰恰地转场到云南职责，便迫不足待地想着尽快再去大理望望。行程安排中有大理州下属的弥渡县，注明是“《小河淌水》的成立地”。

我眼睛一亮。

弥渡县位于云南高原西部的大理州东南，相传古工夫，这里是一派水乡泽国，行者易迷津，故名“迷渡”。为讳水灾，清代年间改称“弥渡”。

早上驱车从弥渡县城动身，约1小时抵密祉乡。密祉乡有条规胜街，唐宋时间，茶马古谈北南向穿街而过，仍是是古谈上一个焕发的驿站。古谈往北，是茶马古谈的滇藏谈，经大理往丽江、迪庆，奔西藏而去；往南，经想茅、临沧通往南亚、东南亚。滇西东谈主往时所说的“穷走夷方急走厂”，其中的“夷方”，大体是指缅甸、印度、泰国等地。

文胜街谈全长约800米，两旁是林立的店铺。街心的引马石从文盛街北的漂后阁一直铺到村南的凤凰桥，全部用长约1米、宽约30厘米不规章的石条首尾衔接，双方砌以不规章的散石，固然险阻不屈，却也结子实用且别有风范。古街双方的住家和店面，还齐基本保握原样，木结构的门脸，透着岁月的沧桑。传说，不长的古街上，当年有聂家店、桂花店等六七家大客马店，有“鲁、张、李”等诸家烟馆，还有“张小狗”等十余家杂货铺……为古驿谈上终年累月“走夷方”的赶马东谈主住宿、补给及货色初始提供便利。直到清末民国初年，这里每天有上百匹的商务马帮到此打顶歇脚。

文胜古街北特地处，有珍珠泉，因泉眼中“圆圆水泡连升上，好似珍珠满井中”而得名。珍珠泉边，有条潺潺流淌的亚溪河。河顶用石块断续搭出一条路，跨过河，正对面山坡上以棕色石块铺底作念成一面墙，上头赫然刻着《小河淌水》的词曲：

哎~~~

月亮出来亮汪汪

亮汪汪

想起我的阿哥在深山

哥像月亮天上走

天上走

哥啊哥啊哥啊

山下小河淌水

清悠悠

哎~~~

月亮出来照半坡

照半坡

望见月亮想起我阿哥

一阵清风吹上坡

吹上坡

哥啊哥啊哥啊

你可听见阿妹

叫阿哥

这首如天籁之音的歌曲，简直太老到了。词曲轻便、爽脆，极新、质朴，婉转、低回，不管看着如故听着，目前齐能呈现一幅让东谈主心动的画面：

蟾光下，留守在家的阿妹，昂首看见吊挂在天上的明月，瞭望那疲塌的群山，俯首细看眼下那涓涓的小河活水，见景生情，从心灵中迸发出柔情万千、绸缪悱恻，闲静、缥缈，痴情、雅洁，感伤、凄切，倾吐着对马帮阿哥无穷的想恋与心意，飘向那阿哥所在的边远……

《小河淌水》于1953年由云南歌手黄虹在北京首演，俘获了多数东谈主的心，很快风靡世界，传唱世界，成为中国民歌经典之作，被西方音乐界誉为“东方小夜曲”。

所不同的是，西方小夜曲发祥于欧洲中叶纪骑士体裁，由后生须眉夜晚对着情东谈主的窗口歌咏。《小河淌水》却是女东谈主唱给情郎听的，情郎其实没听见，表达的是我方的内心。

有东谈主说，“诚恳比手段遑急，是以鸟总比东谈主唱得好”。话虽从邡，却不无真谛真谛。

我迥殊在网上检索了一下，现代有七八位歌咏家先后演唱过《小河淌水》。云南话“是锅不是哥，唱雪不唱水，说耶不说月，读尼不读的”，黄虹的演唱带有阿谁年代民歌演唱显着的乡村炮味，镶嵌云南边言，方位风范浓郁，有原生态的嗅觉。自后其他东谈主的演唱，各自演绎，各有千秋。但我想，要是把蓝本猖狂的调子弄繁复了，或者过于炫技，虽丽都却有失刎颈之交，真诚深千里的滋味和浓度，会失色许多。

走在文胜古街街心路面的引马石上，看着双方密布的铺面和大马店斑驳破旧的木门脸，能让东谈主感知到当年马帮在这里的源源络续、鼎力渲染，仿佛还有门脸背后深情打望、夜夜盼郎归的幽怨倩影。

想恋与幽怨好似一把刀，好意思好而粗暴。一朝唱出来，不管斗胆直白，如故哑忍含蓄，通常齐能戳到东谈主心最柔滑处。

一起伴随咱们的周好意思润，就出身、成长在文胜街谈，目前是弥渡县花灯剧团团长、弥渡民歌非遗传承东谈主。他告诉我，“十个文胜东谈主，九个会唱灯”，而《小河淌水》简直东谈主东谈主齐会唱。

午餐的工夫，群众不自愿地由《小河淌水》聊到民歌的情味。周好意思润说，民歌许多齐是情歌，固然也不乏成功且斗胆的，但一般如故很含蓄很艺术的，频频指鸡骂狗，欲说还休，如能默契，则意味无穷。

午餐快扫尾的工夫，周好意思润随心献唱一曲：

霜降时节夜凉爽，

小星点点照痛心。

郎要外出赶马去，

留妹家中好安稳孤身一人。

周团长唱得很参预很深情。问起歌名，他说叫《赶马调》，是阿哥唱给阿妹听的。

临离开密祉的工夫，周好意思润很怡悦地告诉我，2011年，以《小河淌水》为代表的云南弥渡民歌被列入国度级非物资文化遗产名录。

70多年来，《小河淌水》不停被许许多多中外歌咏家用各式唱法加以讲解注解，还被世界各地的艺术家改编为钢琴、小提琴、古筝、二胡、竖琴等器乐曲演奏；北京奥运会完毕式演出唱的《通宵月明》，其旋律即是《小河淌水》的旋律。

在弥渡，在密祉，山如故那座山，月亮如故阿谁月亮，小河仍在潺潺流淌。仅仅茶马古谈和马帮，早已淡出了历史舞台，仍是华贵喧闹的驿站，大齐已呈凋敝的表象，只可供东谈主凭吊了。

可由茶马古谈和马帮养殖出的《小河淌水》，于今仍被广为传唱。这旋律，这歌声，真诚而质朴，多情更有爱，行动岁月活水的回声，穿越时空与地域，注定还会恒久流传，长久不断。

“非遗”助力文旅，至少在中国已成常态。“《小河淌水》成立地”如今简直已制品牌，成为越来越多搭客的旅行筹商地和打卡地。成群逐队的寻访者拉动了当地的文旅产业，果决打造出新的经济增长极。

好像，这即是文化的魔力，文化的力量。

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