海瑞

（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝贤，又字国开，号刚峰，广东琼山（今海南海口）东谈主，祖籍广东番禺，

明朝政治家、言官、清官

，举东谈主出身。

1514年1月22日，海瑞出身。海瑞祖父海宽，1456年丙子科举东谈主，曾官福建松溪县知事。四岁时，父亲海瀚升天，由母亲谢氏抚育长大。海瑞为生员时，即对“心地”、“致良知”学说颇感兴致，并

对念书东谈主为求取功名专研八股的举止默示轻蔑，奠定了日后崇陆贬朱的学术想想。

1549年，三十七岁的海瑞中举。

他反对与黎东谈主议和，也反对“宣布道化”之策，目的以雄兵进剿，缔造州县，迁移汉民，把黎东谈主斥逐。1550年，海瑞赴京会试时，又上《平黎疏》，不绝宣扬其目的。三年后再次插足癸丑科会试不中，遂决定以举东谈主身份出仕。

1553年海瑞选授福建南平县教谕。其时明朝的法律，谢绝教职东谈主员向官员下跪，海瑞驯服朝廷体制，

参见上官时仅仅作揖，而身旁两位县学评释则膜拜驾御，三东谈主形似笔架，因此被戏称为“笔床博士”。

福建提学副使荒谬垂青海瑞，曾把他借调到正学书院修书。

1558年，海瑞升任浙江淳安县知事，任上勤于政治，作念了不少实事。

如平均徭役；减少庶民正税以外的包袱。

他擅长断案，邻县不可处罚的疑案，也送到淳安请海瑞处罚。

后因小瞧上级，被降调为兴国州判官（从七品）。

1562年，海瑞被降调为江西赣州府兴国县知事。1564年，海瑞升为户部云南司主事。

1565年，海瑞上《秩序疏》，确定嘉靖帝即位之初，励精图治；又合计其气馁日久，使得朝纲消沉，官员恶臭，东谈主民困苦，致使捉弄嘉靖年号的含义是“言家家齐净而无财用也”；并申斥百官一意媚上，为闲隙天子修谈而纳贡香料；但愿天子能再行重生。

嘉靖帝读后大为愤怒，将疏卷用劲甩在地上，心中悔怨无法平息，因此把他握进诏狱。1566年，嘉靖帝驾崩，隆庆帝奉遗诏命海瑞出狱，又改任为兵部武库司主事。1567年运动升官，历任尚宝司丞、大理寺右丞、大理寺左丞、南京通政司右通政。

1569年，海瑞出任应天巡抚，适值赶上长江发洪流，江南被淹。此前明廷曾屡次换取吴淞江，管理了几十年都莫得奏效。

海瑞执行检会，将黄浦江改为主河谈，历程几个月的管理，处罚了数十年的水灾。

海瑞任江南巡抚时，首辅徐阶眷属共占田二十四万亩，海瑞条目徐阶退田，徐阶退了一些，海瑞并不舒畅，临了徐阶退了一半的田野。

此时海瑞被誉为“海苍天”，亦称“包公再世”。

半年后，海瑞被改任南京粮储。

1585年，海瑞被任为南京右佥都御史、南京吏部右侍郎，但都莫得实权。

1587年十月十三日，海瑞卒于任上。南京都察院佥都御史王用汲到海瑞家汇注遗物，

仅余葛帏旧衣，无以为殓，不禁热泪盈眶，

幸赖同寅捐治葬具。赠太子少保，谥忠介。

发丧之日，“市民送者夹岸，酹酒而哭者百里络续。”

尊陆崇王

海瑞对心学创立者陆九渊极为尊崇，想想亦以陆九渊的学说为根柢，合计万物唯心，心外无物。关于明朝心学的代表东谈主物王王阳明，海瑞称其为“多材多艺的圣东谈主”，对王阳明的“良知”、“慎独”想想亦多发明。

批判理学

海瑞率性批判程朱理学，曾说朱熹天然念书许多，但所学“窒碍支离”。明朝科举的八股文检修以程朱理学为设施，海瑞因此很晚才中举，仍是靠策论写得太好，博得考官痛惜。而两次会试都落选了。

知行合一

海瑞反对程颐所淡漠的“饿死事小，失节事大”的节烈不雅。他曾因婆媳矛盾与妻子许氏仳离，劝其再醮，并告贷为其办嫁妆。在淳安知事任上，又谢绝民间溺杀女婴的陈规。成为应天巡抚后，又下令欢喜辖区内寡妇再醮。

海瑞前妻许氏，育有两女。后许氏因与母亲谢氏成仇而离异。继室潘氏，一个月不到又离异，再娶王氏，和母亲谢氏相处平和。孕育子海中砥、次子海中亮，俱夭殇，又生一女。先后纳妾邱氏、韩氏。邱氏悬梁而死，韩氏生一子海中期，亦夭殇。

因受黄仁宇著述《万历十五年》的影响，汇注普通传言明朝有名想想家李贽曾评价海瑞：“先生为万年轻草，不错傲霜雪而不可任栋梁。”

但李贽并莫得说过这么的话开云kaiyun，反而奖饰海瑞是“青松翠柏”、“栋梁遂就”。